记忆是筛，能筛去日子留在人心头的尘灰抑或渣石，却冷是筛不掉铭心刻骨的伤痛抑或美好。人有了记忆才会有回忆。回忆有时倒满有意思的。

小时长在山里。山人说，“留得青山在，不怕没柴烧”。 而我生长的那个小村庄，开门即见山，却没柴烧。十来岁的“大男人”，拾柴是日课。说是拾柴，其实是割草。掳住了，背回一架山来，妈的脸上光彩，儿子多有能耐。稍有偷懒或是不交运，一晌午吊几把毛蒿在背上，妈便说是吓雀子（麻雀）哩，我亦无光。于是，心里便恨恨地咒大山，大山为啥不长柴禾。那一年“飞播”，我和一干小伙子上山为飞机点烟火导航。第一次看飞机，飞机煽过来的风把松籽儿撒了个满坡，一村子人都笑开了花。屈指二十多年，不知道如今村里的“大男人”们还吓雀子不？

我命与山有缘。小时吃山里长的粮食，长大了却吃山里的石头──因为我工作在矿山，矿山还挺有名的。刚来那阵儿，文峪河一弯细水，清幽幽的，有几条小鱼儿摇头摇尾，你卿我爱，很逗人呢。最勾人的是冬天。冬天的雪能下一尺厚，踩一脚，噗哧一声，是一种柔柔的旋律。一到十月，漫山红叶落尽，雪籽儿便铺白一地，像一张大大的宣纸，想要是给我如椽巨笔，定会有警世杰作的。旧时将雪夜拥炉与古人交引为读书人之乐事。其实山里人更多的是读大自然这本书。一个人窝进书斋，关了灯，看窗外的那一轮冷月，听雪地松风引来的涛声，那天地间就只有一个我了。这时，清兴忽来，把翰弄墨，那字儿也带有几份灵味儿，几多仙气。那一回，书一联曰：“宿雪不除爱厥虚白，新月来觌丽以流黄”，还入了国展哩。这对联的大意是说，昨夜的雪啊我不去扫它，是因为我爱它的洁白晶莹，一尘不染，一轮新月在洁白之上再平添一抹淡黄，薄而亮，该是如何地动人呢。

那一年，上了一回天山。天池的水有自己的色相，青蓝的。从天山深处泻下来，拥在一块巨石上炸开了花，再漫开去。我立时想起汉中褒斜道旁当年魏王所题的那两个擘窠大字“衮雪”来。魏王的字属汉隶，很有气势的，而“衮雪”之意我不曾解。人传曹操借用了河水而省了三点水儿。其实，文字知识告诉我“衮”是可以通“滚”的。那么，雪如何地“滚”呢，现在我才恍然如悟，魏王不愧为一代诗杰，一满诗心，只着二字尽得风流,比起当今文抄公一类书家，那今人也只有汗颜气短的份了。

我不知道，天山的水还“衮雪”吗？反正，文峪河已成褐黑颜色，触目即是各色塑料袋在丝蔓着，有时还漂着昂臭，恩爱的小鱼儿已恍如昨夜梦中之物了。我亦不知道，我当年种下的那一坡松树长高了吗？反正，我这里已听不见昔日的松涛声了，因为山已光秃，雪也越下越薄。我开始意识到，岁月无情地更改了人正在进行的记忆。这才仅仅二十年！我感觉我正在丢失，象那只掰包谷的猴子不断地扔下金灿灿的获物．我所曾经的记忆不时的对我说，人其实是最大的“祸害”。人老是以为自己是大自然的主宰，却忘了自己本是大自然的一员。人总是被一只叫做时髦的狗撵着在不停地追逐，追逐金钱、野心、本能、欲望……追逐带来的新鲜与刺激，使人的物欲不断地膨胀，因此才有所谓与天奋斗的其乐无穷和与人奋斗的其乐无穷。人欲成为自然的对立，所以，人无限度地向自然攫取，以致于人在物性一维愈行愈远。作为文化人，我在想，人在旅途，所丢失的难道就没有比金子更贵重的？比如，那“衮雪”的水，那小溪的鱼儿，还有那撩拔诗怀的松涛声……