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民国那场轰轰烈烈的天乳运动……

民国那场轰轰烈烈的天乳运动…… 

备注:本文首发于2017年7月15日

文|王子铭(华东师大)

1927年三八妇女节,武汉国民政府正在汉口举办庆祝“三·八”国际妇女节的活动。突然之间,一大群赤身裸体的女人冲入会场,手举彩旗进行游行,要求妇女解放。事件迅速引起轰动,后经调查,发现她们是一群妓女。

她们的行动引发很多响应者,二十天后,武汉妇女协会又进行街头演讲,其中一位宣传组成员,讲到激动之处,竟解开衣扣,手托自己的乳房,高声疾呼:“坚决反对束胸,束胸是最不人道主义的!束胸是一条毒蛇!它缠着我们妇女的肉体和灵魂!妇女同胞们,你们解了束胸没有?解了吧,男人没有束胸,我们为什么要束胸?”

不曾想到,民国时期竟有如此开放而声势浩大的妇女解放运动。与放足类似,民国时期解放女性胸部的运动同样极大地改变了对女性身体的压迫。这场运动,时人称之为“天乳运动”。

解放胸部后的民国女性

穿“小马甲”的束胸风尚

中国古代曾以平胸为美,《红楼梦》第六十五回写道:“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文……”那些小胸、小脚的女子是男人欲望的对象,而大胸、大脚者往往被认为是粗俗村妇。那时女子多穿肚兜和抹胸,并没有刻意束胸。

不过到了民国初年,束胸突然变成一种流行风尚。这可能源自于英国维多利亚时代紧束胸部的时尚。民国时束胸使用一种“小马甲”,也叫“小坎肩”,贴身穿着,用纽扣固定,将胸部紧紧勒住,显出平胸。这种穿着在女学生等城市女性中非常流行。

民国初年束胸的“小马甲”

当时媒体报道,广州一位先生带着不束胸的妻子上街,被三位衣着时尚的男士斥之为“村下婆”,他的妻子不愿意顶着“村下婆”的名号,借了一件小衫,当场将胸束了起来。

1927年,《北洋画报》报道天乳运动,大方登出女性裸照。

穿小马甲束胸虽然时髦,但对女性的身体健康伤害非常大。它不但会引发驼背、还会伤害肺部引起肺病。早在1915年就有人提倡废除束胸,解放乳房。当年上海《妇女杂志》创刊号,将束胸和缠足进行比较,认为“旧弊(缠足)仅伤人之足,今弊更伤人之胸及肺。伤足为人身之害犹小,伤胸及肺为人身之害更大而深也。”

但是,和声势浩大的天足运动相比较,解放胸部还得不到时人的重视。甚至在1920年,上海市政府还发布公告,禁止穿着低胸露乳、赤裸胳臂、小腿的服饰或奇装异服,违反者则有牢狱之灾。

胡适的“大奶奶主义”

面对如此保守、封建的社会风气,一大批知识分子开始对束胸口诛笔伐。胡适曾在上海中西女塾的毕业典礼上发表“大奶奶主义”演讲,“没有健康的大奶奶,就哺育不出健康的儿童!”,轰动一时。

1921年他又在安庆青年会做演讲,“因为美观起见,并不问卫生与否……假使个个女子都束胸,以后都不可以做人的母亲了。”胡适虽然提倡解放乳房,但是在他眼里女性生育工具性的特征依然很强,这与当时“强国强种”的理论不无关系。

胡适

真正提出女性身体解放,反对女性束胸的,还是人称“性学博士”的张竞生。1926年这位“性学博士”在上海创立《新文化》杂志,开始了他的“性解放”思想的传播。他认为,性欲是人类进步的源头,中国妇女束缚胸部,难以引起男人的性欲,这是封建礼教的毒害之处。而且束胸不健康、不自然,“不知何时这个反自然,不卫生,与无美术的束奶头勾当,始于小脚,细腰,及扁头,诸恶俗同行抛弃!女子有大奶部,原本自然,何必害羞。”

张竞生著作,在编写《性史》前,他曾在报纸上征集性爱故事,作为素材编入书中。

政府推动下的“天乳运动”

反对束胸,解放双乳的天乳运动短短几年就取得非凡的成就。1927年广东省民政厅代厅长朱家骅向政府递交了《禁止妇女束胸的提案》,要求省政府在三个月的时间内严行放胸,全省女子一律禁止束胸。提案很快通过,广东省开始了政府推广的“天乳运动”。

广东的行为在全国引发巨大反响,1927年7月9日《申报》全文刊登朱的天乳运动禁文。随即1928年内政部发出公函,要求全国查禁束胸行为,“天乳运动”传遍全国。除了媒体的大力宣传,女青年们还成立了女子警察,没收焚毁小马甲。

“天乳运动”如火如荼的进行,让大众对女性审美的观念迅速发生转变,平胸渐渐不被欣赏,自然、充分发育的乳房为大众接受。当时的广告极力推崇曼妙身姿的女性,一些商家甚至研发了用来丰胸的药物,“娇小的身躯,过度的压逼,虽然解放仍然平扁有害曲线美者,可服用银盒生指灵,恢复女性使(之)仍然膨胀,不用借用棉花。”

天乳运动中的宣传画

阮玲玉与义乳

20年代末,文胸从西方舶来中国,当时人称之为“义乳”。

文胸的出现为女性的身体解放带来极大的好处,它不再使胸部紧压,能够给予胸部足够的支撑,突出胸部。但这件新鲜事物刚进入中国时并不被中国女性接受。

中国传统的肚兜、抹胸只能遮挡乳房却无法提供保护,但它们较为开放;文胸将胸部完全遮蔽,中国女性对此并不习惯。

女星阮玲玉

电影明星阮玲玉以其曼妙身姿与精湛演技博得广大观众认可与喜爱。她是中国率先戴上“义乳”的女性之一。她身着旗袍,丰胸圆润,丰姿绰约,通过其偶像作用,让中国女性摒弃偏见,选择戴上文胸,解放与保护自己的胸部。

民国时期一度成为社会热点的“解放女性”运动,最终目的还是“强国强种”。

女性的身体与衣着,始终离不开男性的主导与审视。

还是鲁迅先生说得好,“呜呼,女性身上的花样也特别多,而人生亦从此多苦矣。

参考文献

刘正刚,曾繁花,解放乳房的艰难:民国时期“天乳运动”探析,妇女研究论丛,2010-09-25

吴小玮,民国时期的“天乳运动”探析,贵州文史丛刊,2015-02-15

程淼淼,近代妇女身体解放进程研究,山东师范大学,2015

【作者: 】  【发表时间:2021/7/5】  【打印本页】  【关闭窗口
 
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