寻访古槐市

文\田华

丙申冬，仲月，天气尚好，太阳暖暖的。约十时许，我说，今儿应该去寻访古槐市的。

古槐市，是一个名不见经传的地名，一代著名廉吏杨震老先生曾经在那里设馆讲学。因那里多槐，每遇阳光照射，众槐即蔽日遮天。时，杨震门下学子众多，号生员三千。故得“关西夫子”之名也。

既有生员听讲、求学，自然，服务业也水起风生了。地方志载，当时的商事甚是繁华。故而人多成市。曰，槐市。

古槐市，乃远古先贤传授儒家学说、华夏民族文化之道德精髓的地方。我须怀着崇敬之心而去，于是，随洗了手脸，以示对古贤达的敬畏。

古槐市在华山峪以东，相去之距约1.5华里，名叫牛心峪。

牛心峪就在我家楼的后边，步行，亦不过四十多分钟的行程。那天，雪驻不过几日，加之，道路常年少有人行走，路两边荆棘丛生，蒿草像要把那逶迤的小路遮覆了去，为了行走方便，途中我于路边树上，攀折了一枝木棍在手，把伸向小路上的荆棘蒿草撩拨了开去，才小心又吃力的向上攀爬而去，这样的走法，真可谓是手足并用了呢。

尽管说这路难行，而真正难行的，是过了铁路往山上爬行的那段。

山上的路，弯弯曲曲的，一如羊肠，加上雪未消融净尽，沿途的残雪，斑剝出一片儿一坨儿来。由铁路处到峪尽处，全程不足四百余米，可却让人大汗淋漓；几次脚下打滑，差点儿跌倒，幸亏了那根棍子，成了我的另一条腿。

按照之前文管所同志介绍的情况判断，谢天谢地，我终于寻找到了——古槐市。

这是一箕状的犹如心形的山谷。

谷口开阔，行不足二十分钟即到谷中心平坦宽阔之处。箕形的山谷底部是大山面阴的陡坡，坡上植被以柏居多，间有叫不出名的它树杂丛，平而略带斜坡的谷心腹地不足十亩。

踏着杂草踏着未融尽的残雪，脚下不时被错综的荆棘相缠相绊，踩在地上的残雪，脚下即发出“咯吧咯吧”的响声。当年众多茂盛的槐树己不复存在，但仍有高约一人，杆如人臂者，却也有一二十棵。只是，冬季里，槐树的叶子已经发黄干枯，叶面也是那种涩涩的皱皱的了。再继续走继续的观察，倏地，那毛毛糙糙的条石，并不很长的，非是一根、一根、又是一根，数了数约十多根呢。有的没于土中，只是露了那么一截儿头，并不在一起，个别的还有上下叠复的；啊，难道说这就是一千八年多年前槐市人生活、商事遗留至今的佐证么。

我陷入了深深的沉思。作想，既然杨震曾在此讲学，那他在此栖身也绝非短暂；进而又想，那就必然有如课堂以及生活的遗迹。只可惜，时日旷远，我希望见到的那些已无从寻觅了。

噢，忽然拍了拍自己的脑门，人家文管所老师明明说，古槐市在汉代也不过是结庐而居因人众而市，看看我这记性！结庐者，简单的草房子也。就是今天说的用茅草搭的棚子而己。怪不得建筑遗迹难觅！

恍惚间，似乎隐隐的听到有朗朗的读书之声、商贩们的叫卖之声了。仿佛看到一位面容清矍的儒者，蓄着疏疏朗朗的长髯，着一袭玄色长衫，一手拿着书卷一手反翦背后。心想，  难道这就是老夫子杨震么。

杨震，字伯起，古弘农华阴人。自幼聪慧，天赋过人，通晓经籍博览群书，早年曾随父亲杨宝研习《欧阳尚书》，后又师从当时的大儒太常侍桓郁，入仕前隐居华阴的南山，躬耕于垄亩，生活十分节俭。五十岁后才出山从仕，先后任太仆、太常、东莱太守，后官居太尉。

杨震秉承了杨氏清白传家的祖训。为人正直，不屈权贵。以敢于谏言被誉为诤臣。暮夜却金的故事流传至今。他的“天知、地知、你知、我知”被人美传。

东汉中后期，朝庭政治生活已经进入了一个怪圈，后宫干政，宦官结党，汉安帝荒于朝务。杨震不宵与侫宦阉党同流合污，被以王圣、樊丰为首的奸侫诬陷贬官。在返回故里的路上，杨震觉自己无能，眼见得奸侫专横朝庭，自己却不能力换狂澜。于是，心灰意冷，无颜面见故乡父老。随在途中饮鸩而亡。时在安帝延光二年即公元124年。直到公元144年顺帝刘保登基之后才平反昭雪。

于是又想，凡历朝历代，忠义，正直、清廉之臣大都被诬被陷，下场悲惨？为什么那些奸侫，谗媚，贪腐的官员又能恣意妄为，横霸朝堂？难道说前者不适天意不顺民心么？拟或还是后者有着特别的靠山，就如同《西游记》里的妖魔鬼怪，它们在天庭都有着自己的门路与主子呢？进而又想，难道我华夏氏族从根上就有着这种顽劣的固疾么？一时很难找到合适的答案！

至此，我的思绪又回到了现实。反而觉得背上有些咝咝的凉意。我知道这是上山时的汗湿，这时才如此的冰冷了呢。看着这空空阒无人迹的古槐遗址，心里不免有一种悲悯和一种喟然。唉，昔时贤人今安在，唯留槐市旧遗迹啊！

临了。要告别古槐市的时候，我不由自主的向这茅草横生的空谷鞠了三躬。心里很虔很诚很是敬畏！

出谷，满身的泥满身的荆棘小剌与柴草碎叶。然，寻访了古槐市，拜谒了先贤，虽说对古人古事有所悲悯，但心头却多少有一点点慰藉！