古今圣哲常“以水为师”观水悟道。老子观水明悟“上善若水，利万物而有静”的天人之美；孔子观水，得出“仁者乐山，智者乐水”的修身之理；孙子观水，领会“水无常形，兵无常势”的兵法之要；孟子观水，得出“观水有术，必观其澜”的治国之术。“水可载舟亦可覆舟”更是成为历史的明训。我们当以水为师，心存敬畏，公平如水，清廉如水，低调做人。需要攻坚克难时，又要有如水一般的不疾不徐，绵绵不绝的绵劲、韧性，如此，有德有智，则可无往而不胜。

去壶口看过黄河瀑布，到贵州领略过黄果树瀑布的从天而降，那真是气势磅礴，蔚为壮观，拨人心弦。然而我更喜欢澄静的湖泊。丁酉年春节，两个女儿邀我与妻去杭州过年，就住在与西湖不到200米的一座豪华公寓里。除夕夜，一场细雨把个西子湖畔打扮得更加美丽清新。黎明时分，踏着晨光，漫步西湖边，看那平静的湖面，好似一面偌大的镜子，它多像一位老者，或是一位饱学之士那样成熟、沉静。观水悟道，我以为人的心性不要学习流水的波涛起伏，做人不宜太过张扬，要学习静止的水，静止的水清澈澄亮。不是有句“静水流深”的成语吗，静水，象征着平静处世，大智若愚；流深，则意味着底蕴厚重，宁静致远，博大而精深。《菜根谭》里有句话说“心体澄澈，常在明镜止水之中”。人心要像平静的湖水那般清净，才会活得自足踏实。蚯蚓可以钻到很深的地下，就是因为它卸去了所有的手脚，没有贪欲，想得少了，赤条条的，阻碍少了，就钻得深。

以水为师，不仅学习水的美德，也要学习水的智慧。水的空灵明净，可以陶冶情操，涤畅身心，让人具有安静的性格修养。国学大师梁漱溟说：人之区别于动物，是人类有智慧。智慧，可以写万本书，读百万年，也可以归结为一个字：静。要做到心静，是一种智慧，也是一种修养。遇事沉静如水，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”（语出苏洵《权书·心术》）一个人沉静到这种程度，才会静若处子，动若脱兔，反应神速而敏捷。

内心沉静，方能低调做人。低调，是一种素养，一种睿智，更是一种高级情商。能够做到低调做人，貌似隐忍，看似平凡，实际却是真正的强大。《道德经》有云：“天之道，利而不害；人之道，为而不争”。做人不要追名逐利，不追一时长短，尽心做好自己的事即可。一个人不管有多优秀，都要学会审时度势，低调做人。《菜根谭》里有句话：鹰之如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子一定要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。《菜根谭》里还有句话：“地不畏其低，方能聚水为海，人不畏其低，方能孚众为王”。其内涵堪为做人处世之精典。

在处理人际关系方面，我们也应以水为师。“君子之交淡如水”“一片冰心在玉壶”，说的是淡定豁达的生活态度，它如水一般清澈，如水一般坚定，不因名利，不因富贵。与人交往，如水一般简约和谐，不需要铜臭搅浑它，一杯清茶足也。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗”，说的也是这般意思。

人往高处走，水往低处流。尽管如此，我们还是要向水讨教，因为上善若水，它利万物而不争。海纳百川，有容乃大。低调，不仅是姿态，还是胸怀，要像澄静的湖水那般谦卑，心怀敬畏。敬畏什么呢？敬畏就是生活本身。残酷是生活，美好也是生活。像季节，冬天来了会寒风刺骨，而春天一到，又会花香弥漫。有了这样的敬畏和信仰，才会不慌不忙，平心静气，温柔敦厚地看季节更替。

怀一颗孔子的心，染一身庄子气，观水悟道，高下皆宜，以一颗敬畏之初心来面对我们所生活和栖身的世界，守住做人的底线，像一朵花一样美丽，像一只蚂蚁一样勤劳，活出情怀，活出人格，既如君子般自强坦荡，又似隐士般自在逍遥，如此，日子就能演绎成一门生活化的艺术，一路前行的风景，更是值得期待！

辛丑年秋于老屋书斋

作者简介

秦岳峰，陕西省华阴市人，国家一级法官，中国散文学会会员，中国现代作家协会会员，陕西省作协会员，出版有个人文集《流年心影》、散文集《乡村印记》。