“华山论剑”概念来由
　　“华山论剑”，这一现代成语由中国武侠小说一代宗师、号称“武林盟主”的金庸所创造。
　　《华山论剑》是金庸小说《射雕英雄传》第四十回（也即最末一回）。“华山论剑”金庸小说中最富有传奇与浪漫色彩的一战。这一场战役基本上也确立了武林的格局，以后武林谁强谁弱，一目了然。最重要的是华山论剑确立了一个写武侠小说的定式，武林纷争，大都与抢夺武功秘笈有关。前后共经历三次，跨时60多年。成为最经典也被最津津乐道之战。
　　“华山论剑”这一词语后也被用来形容高手过招，在现代中国人的词汇里，它意味着最高境界的交流、探讨和较量。
　　如今，华山论剑已不纯粹是刀光剑影的代名词，而是一个有着丰富内涵的文化概念。正如金庸先生所言，论剑是中国文化文雅的讲法，华山论剑并不是讨论剑法，也不是用剑来比武，而是对中国传统文化的探讨与交流。
　　“论剑”
　　剑，本是中国古代兵器，有“剑为百器之帅”说法。史传黄帝得天神授示，采首山之铜铸为剑，讨恶伐逆，号令天下，经夏商周，历代皆铸剑，是神权、王权的象征。不仅如此，剑还是“君子之器”，深为各阶层人士所崇尚。
　　剑既为天授，道门尤奉为神器，凡科仪，皆必用剑。所用剑器，或为金铁，“为百炼之钢，无妖不斩”，或为竹木，“喷书符，遣将逐邪”，或不见形，如道门中《慧剑诗》所述：“紫极洞中传剑诀，不属阴阳不用铁。先天元气煅熔冲，铸成便会诛妖孽”。剑的长短尺寸亦不一，或为九尺六尺之长剑；或三尺常形，或仅数寸，变化随心，如意通灵，皆依道法中的圣数，运用也各有不可思议之玄妙。而剑的铸、藏、佩、置以及装饰也各有法度，难以备述。在道教文化中，剑也确实神奇。许多神仙都是御剑而来，化剑而去，仗剑施法，诛魔斩邪。自《庄子•说剑》以来，论剑典籍，不胜枚举。而修炼剑术，亦可成仙，如《真龙虎九仙经》将剑仙列为九仙之上乘。世传剑术之道，皆始于道家，上乘者，为养性修真，降魔卫道之法，如《历世真仙体道通鉴》卷四十五载吕洞宾语：“吾实有三剑，一端贪 、二断烦恼、三断色欲是吾之剑法也。”
　　下乘者，为腾跃击刺，御悔强身之法，既今之武术功夫，流传最广。而道门中出于宗教需求，更重前者，多称之为神剑、法剑。不仅是代天行道的法器，还作为道派传度的信物，是镇山之宝。华山为西岳，按道家五行之说，西岳属金，据《五岳真形图》所载，华山本主羽毛飞行，兵革剑器之属，可见渊源之深。据淘弘景《古今刀剑录》说，大禹治水，曾铸神剑五柄分藏五岳，名“镇岳上方剑”，这就是史书所载华山的镇山之剑，却不知置于何处。清光绪山洪暴发，河峪改道，有 人拾得龙脊，夜视有光，华阴县令闻之命人开启龙骨，见一剑，上有古文字，曰：“镇岳上方”，欲献之朝廷，却不翼而飞，今下落不明。
　　华山派是道流之大宗，剑法宗承吕洞宾、陈抟一系，仅论击技工夫，就属博大精深，在武术界影响深远，就其特色而言，身法飘忽，剑走轻灵，当空一击，不架不迎。关于华山派剑法，前人有诗形容：“翻天兮惊飞鸟，滚地兮不染尘，一撒通身皆是手，只见剑光不见人”。
　　华山论剑用这个名字是一个文雅的讲法，并不是讨论剑法，也不是用剑来比武。有人批评过，华山论剑没有一个人用剑，有的用手掌，有的用手指，为什么用论剑？论剑是中国文化文雅的讲法。
　　再进一步讲，“论剑”，也不单是对中国传统文化的探讨与交流，传统与现代、民族与国际、英雄与草根、经典与流行……这些表面相悖的概念，其实都可在内涵上相互交流、乃至交融。这是“华山论剑”的时代意义，也是本次晚会所依据的“论”之宗旨。
　　文学作品
　　在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中出现过三次“华山论剑”情节，三次的来龙去脉如下：
　　第一次“华山论剑”
　　靖康之耻后，即时未出家的王重阳投入到抗金活动中，他领导的起义军最终抗金失败。王重阳心灰意乱，躲到当时终南山的活死人墓中，无意中却发现了江湖失传多年的武学宝典《九阴真经》，一场武林争杀由此开始……王重阳为制止所谓的江湖厮杀，相约当世四大高手，决战于华山顶上，胜者可获得《九阴真经》。
　　中神通王重阳、东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝段智兴、北丐洪七公相约华山。经过七日七夜激战，最终王重阳凭借其正宗的全真武功夺取了天下武功第一的称号和《九阴真经》。此时排出当世五大高手为：中神通王重阳、东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝段智兴、北丐洪七公，并相约二十五年后在华山考证武功。
　　第一次华山论剑，相救了普天下的英雄豪杰，免除一场武林灾难。
　　第二次“华山论剑”
　　第二次“华山论剑”时，东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝段智兴、北丐洪七公、郭靖、老顽童周伯通、铁掌水上漂裘仟仞、黄蓉等来到华山。经过一番周折，此次天下第一高手竟为发疯的欧阳峰，遂曲终人散收场。
　　第二次“华山论剑”裘仟仞改过自新，立地成佛，反映了金庸武侠小说已经逐渐抛弃了以前的纯粹以武论剑、快意恩仇的模式，转而以佛学教化恶人，是小说中的一大进步；西毒欧阳峰的发疯，是其自食其果，天下第一魔头从此不再可以为所欲为的害人，江湖可以从此平静多年。
　　第三次“华山论剑”
　　第三次华山论剑时，杨过、小龙女与东邪黄药师、南帝段智兴、郭靖、老顽童周伯通、黄蓉等共赴华山。在华山上，众人并未动手比武，由黄蓉评说五大高手，最终定为东邪黄药师、西狂杨过、南帝段智兴、北侠郭靖、中顽童，一时传为天下美话。
　　此次华山论剑众多武林高手未有任何比武场面，只是由黄蓉评说当世的武林高手，可见金庸对华山论剑又有新的认识，反映了金庸武学中习武与传统武学的接触和升华。
　　影视作品
　　《射雕英雄传》、〈神雕侠侣〉、〈笑傲江湖〉、《倚天屠龙记》等