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详细内容
祈福胜地蝎子山

( 散文 )

                                     祈福胜地蝎子山 



                                          (王银虎)


      

      合阳县城东18公里的黄河西岸,天造地设了一座形似巨蝎的神山名福山,俗称蝎子山。因环壑而显高,非平地现突兀。山上建有祈福灵验的福山寺,清同治年间“福山募化碑记”载:“予庄东南壑,孤峰耸出,翠柏森列,庙貌巍峨,神像庄严,载在邑志,厥名福山”。贾平凹题诗道:“人人都说石山好,哪知土山庙中妙。无水遍山林木秀,无峰四周沟壑明。”游人题有“聚宝盆,福寿山,蝎子爬在盆中间。藏身露影壮志远,盆景妙趣出天然。文革中,因村内十几名产妇连续暴亡(因食用生榨棉子油、身体抵抗力差所致),村人疑因动了蝎子山、致山神震怒,遂在山门处筑墙阻绝上山破坏,庙宇建筑得以幸存。”2003年9月24日陕西省人民政府将“福山寺”确定为第四批重点文物保护单位。

      蝎子山头部从沟壑缺口中瞅向东边的黄河,尾巴甩向西边的灵泉村。传说蝎子把灵泉村叮肿了、叮发了。此言果然不虚,该村辈辈出能人、名人(明末李自成农民起义军大将党守素、现代学者党晴梵等),村里相当富庶,号称财东村。村西村南两个古城门、村内明清古民居、古石雕保存完好。西城门外雕“金汤巩固”,内刻“笏拄西爽”。南城门砖洞外额上题“人心安堵”,内题“财阜南熏”。紧挨南城门的关帝庙里的石雕旗杆、石刻栏杆,村子里的祠堂、拴马桩、上马石、古老的四合院保存至今。
      
游蝎子山,要从南边合洽路大转盘处进入。高大的牌坊横跨晴空,正面的“福山”二字系由陕西省原书协主席、本县书法大家雷珍民题写,背面的“厚德载福”四字则由公认的合阳第一笔西河王德荣题写。宽敞笔直的福道两边,塔柏、中槐绵延710米。
     
景区大门口贾平凹题写的“福门”二字,镶嵌于雕梁画栋的红柱琉璃瓦间,煞是气派。福门外,两边设有生态化停车场,绿树掩映,安全监控全方位覆盖。西设售票厅,东边洗手间(里外都有)。福门内外均有售卖以蝎子为特色的工艺美术纪念品,价格公道,绝无其他旅游胜地的缠售和宰客现象。

      进入福门,首先映入眼帘的是一只巨型蝎子造型的主题石雕,是理想的留影之处。东边登高有陈忠实题写的“福音”阁、直行可临土崖边红木栏杆围成的、由长安茹桂题写的“览福”台,蝎子山全景在这两处均可尽收眼底,留影背靠福山很吉利。西边的万福广场,福地、福墙上雕刻着无数福字和12生肖图案,更神奇的是中间福轮周围几米之内发声,东西北三面福墙都会有回音。


                     

      沿着两边雕有二龙戏珠的17级台阶拾级而下,党宪宗撰写的《福山赋》石壁横矗眼前。左边是法会时香气缭绕、铙钹叮咚、僧影憧憧的千手观音殿,右边是登蝎子山的竞秀门,门口南边挺立的一块白色花岗岩石,就像一个庄严的士兵在常年站岗,上刻吴三大题写的“天蝎赐福”四个大字。门口的一对石狮子一定要摸一摸。因为这里是蝎子刺,一摸被叮就发。
     伫立蝎子刺坡头东顾,一座玲珑的袖珍山头被万束翠柏环绕,红墙黄瓦掩映其间。北边隔沟三丈多高的古土城墙上,硕大无比的红色“福山”二字颇显气派。依次连下坡道地面上雕着的“福禄寿喜财”五级平台,洞穿肖云儒题写着“福路”的探幽亭,漫步走过弯曲的旁边是悬崖峭壁的甬道,顿觉形神俱似蝎子尾巴。道旁山墙遮挡,倒也不觉两边悬空。

     拾级而登,山腰被一土地亭拦住去路。右边是“渐与俗尘远”,供奉着土地正神(俗称土地爷、土地神,是村社守护神,保佑丰收添口六畜旺,宋后有人烟处皆有土地庙,明清后以历代名人作各方土地),左边是“时闻山鸟鸣”,供奉着护山神,提示游人已脱离红尘,进入禅地。

再登几十级台阶,一白色牌坊凌空飞架,全是石头构造。正面竖书“钟灵”,横书“更上层楼”,两边题联“长歌游宝地,徙倚对珠林”。背面竖刻“毓秀”,横题“白云深处”,两边题联 “半岭通佳气,中锋绕瑞烟”。

      穿过两边交接的兄弟祈福柏,来到山顶,始建于唐贞观年间、重修于明万历23年(1595年)的福山建筑群赫然眼前。庙门坐东向西,面对灵泉村庄。庙门后有块保存完好的大明万历二十三年“重修古佛三清三官十代名医碑记”石碑,上载:“先是此地原有神庙一座,遇地震庙宇倾颓,地势四面决绝,只留此峰,耸然秀出,至今上二十一年。” 山门外书“秀夺终南”,内书“天开一峰”,极其雄伟。门口两边砖雕对联一副:“层峦耸翠上出重霄,飞阁流丹下临无地”,外方内圆,四角蝙蝠环绕。砖雕下大门两边有面黑多须、头戴铁冠、手执铁鞭、座骑黑虎、一鞭打死姜子牙(被广成子救活)、后被姜子牙封为“迎祥纳福、追逃捕亡”的武财神赵公明和王灵官二位守门护法,保护福山平安。门内有抽签算卦处,特别灵验。门殿两边,南设钟楼,北树鼓楼,晨钟暮鼓,余音袅袅。


           

     寺庙前后两进院落,西南角挎一书院,共有各种古建筑20座。前院四角各有一颗柏树,挂满吉祥红带。院中安放一座铁制香鼎,香烟缭绕,使人顿生烧香祈福之意。据说烧高香时,香的高度不能高过神像的鼻子,否则神明不能请受香火。甲骨文中,“福”字是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字,是人们祭祀神佛祈祷得到福报的意思。《尚书》中有“五福”之说:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”,在“福禄寿喜财吉”六大吉祥中“福”居首位。
      前院东边正前方是大雄宝殿,中间供奉释迦牟尼(又称如来佛、佛祖、佛陀、佛),身前协侍是迦叶(佛教第一次结集的召集人,有第一祖师之称)和阿南(意为欢乐喜庆,因谨记佛陀言行,被称为“多闻第一”)两弟子(罗汉、和尚、比丘)。两边协侍,南有文殊菩萨(佛陀左协侍,众菩萨之母之师,道场在山西五台山,左手持青莲花,右手执犀利宝剑,坐骑威猛青狮,象征“大智”,与“大慈”观音、“大愿”地藏、“大行”普贤并称四大菩萨)、大势至菩萨(手捧莲花,以智慧之光普照一切)、药王菩萨(手捧药葫芦);北有普贤菩萨(佛陀右协侍,诸佛之子,和佛陀、文殊菩萨合称“华严三圣”,坐骑六牙白象,理德行德,住四川峨眉山)、地藏王菩萨(冥界主宰,发誓“地狱未空,誓不成佛”,以安徽九华山为道场,手捧阴阳镜,救度沉沦地狱的罪鬼,农历7月30为诞辰日)、眼光菩萨(手捧一眼)。背面是观世音菩萨(略称观音、大士,意为观世人呼叫而垂救,即“觉有情”“道众生”,管领浙江普陀山,相传唐代在舟山群岛潮音古洞现身,有33化身,可变换性别身份,宋代后变为女士,农历2月19诞辰日、6月19成道日、9月19出家日统称“观音香会”),左右协侍是金童善财和玉女龙女。拜佛时,要双手合十,跪在佛前,焚香祈福,真诚地默念祈祷内容。
正殿南厢的“夫妻殿”是华岳三圣母和夫刘彦昌的塑像。
     北厢是“送子观音殿”,有3 个送子娘娘(送子观音、九天玄女娘娘和宋太祖时的花蕊夫人)和6个“娃娃大哥”的塑像。
前院两庑,南边是“十代名医殿”,供奉着战国时神医扁鹊、东汉医圣张仲景、唐代药王孙思邈、明朝集医学大成者李时珍等历代名医的彩色泥塑像。北边是刘关张“三义庙”。关圣帝君是唯一被佛道儒三家崇拜的神,佛教是护法加蓝神;道教尊为荡魔真君、伏魔大帝、昭明翊圣天尊,简称关公、关帝,俗称关老爷;儒家把关羽当作“忠孝节义”的象征,尊称为“关圣帝君"、“武王”、“武圣人”,俨然与“文王”、“文圣人”孔老夫子并肩而立。全国各类庙宇中,关帝庙最多,山西运城解州关帝庙最大。

     经过南北“渐入佳境”、“别有洞天”两个圆洞,来到后院。东边正面阁楼叫三清阁(玉清、上清、太清等三清之称始于六朝),上下两层。楼下三洞,正中供奉着太上老君(春秋时思想家,道教创始人老子,身前站着男女二童子,陕西周至楼观台为道教发祥地),两旁洞内分别供奉着手捧火轮的太阳神和呼风唤雨的龙王神。楼上正中供奉着玉清元始天尊(先天教祖,即开天辟地的盘古,身前站着引奏仙童、传言玉女)、两边是上清灵宝天尊(又名太上道君)、太清道德天尊(又名太上老君、太上道祖,即老子)。站在三清阁后,可眺望黄河那宽阔的河面风光。汉初韩信以木罂渡军袭魏时,据说在东边的韩信城制造木罂,在下边齐王坪练兵。清代夯筑的军寨近在咫尺。


            
据大师级人物讲,福山寺里最奇特之处在于三清阁背面砖墙中部、半空里天生的三颗柏树,大小一律,距离均匀。大旱之年其他柏树萎靡不振时,独有此绝壁上的三颗柏树郁郁葱葱,这就是“神气”,堪称神奇!
      南厢是“文昌殿”,自右至左依次供奉着民间信仰的吉祥神“福禄寿”三星,或称三官大帝,即:赐福天官(紫微大帝,总主诸天王,正月十五上元节下人间)、赦罪地官(清虚大帝,总主五帝五岳诸地神仙,7月15中元节来人间)、解厄水官(洞阴大帝,总主水中诸大神仙,10月15下元节来人间),表喜庆满门。中间的文昌帝君(又名文曲星、文星,道教尊为主宰功名利禄之神,隋唐后为学问文章、科举士子的守护神),《历代神仙通鉴》称其“上主三十三天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回”。两侧侍童,俗称天聋(听不见)地哑(说不出),大概是为了保密的缘故吧。北厢是“玄武殿”,中间台上供奉着无量天尊玄武大帝(系民间和道教尊奉的北方玄武神,又称真武大帝、玄天上帝,明代建武当山宫观),两边靠前有两位弟子。台下护卫神,右边是二郎神杨戬和托塔李天王,左边是哼哈二将(姜子牙所封闭口鼻哼两道白光声震山岳、提降妖杵的郑伦和张口呼哈黄雾声如雷滚、提荡魔杵的陈奇两位门神)。
道教认为右手是罪恶的,左手是干净的,所以行礼时要将左手成掌包在右拳上,左手大拇指按在右手虎口上,右手大拇指按在左手大拇指上,意为:好中有坏,坏中有好,任何事情都是一分为二的,二者是相辅相成的。祈福方式是双目微闭,双手抱拳为太极决,从额头往下祝祷。放在额头到鼻尖这一段表示礼神,放到鼻尖到下巴间表示对长辈、前辈行礼,放到下巴到檀中穴是对平辈、晚辈行礼。
庙宇东北角、三清阁旁有座用青砖建成的呈方锥形的魁星塔,与文昌庙斜对,与西南角的魁星阁遥相呼应,寓意吉星高照,文脉旺盛。塔尖是铁制的避雷针。抗战期间,魁星塔成为观察日机从山西过河轰炸合阳的防空哨所。


         
       穿过于右任题写的“印光堂”边的月亮圆洞门, 来到曾是灵泉村书坊、人称书院的南院,正堂供奉着孔子塑像。两颗古石榴树后掩映着印光法师堂,里面有中兴佛教净宗的合阳路井镇赤东村人印光法师(1861-1940)塑像。西南角矗立着由钟明善题写的“祈福楼”,又名魁星阁、“转角楼”。魁星(初叫奎星,含16颗星,形状像“鬼抢斗”、意为用笔点定中试者,即“鬼之脚右转,如踢北斗”)是主宰文章兴衰之神,与文昌帝君同受文人尊崇。所谓“魁星点斗,独占鳌头”,取意魁星高照,人才辈出。楼阁上的木斗子可以旋转,寓意时来运转。难怪人们说“上了转角楼,万事不用愁”。阁下石碑刻载着:2003年坊镇和阳村秦有才、史麦霄夫妇和香港商人等捐资36600元,由村干部党中锋等人负责监造,将阁楼翻修一新。
        拜完福山寺大小56尊神仙,始觉书院、佛殿、道观,同居一庙,形成儒、释、道三教合一的文化格局,倒也和睦。
寺庙内晚晴复杂的建筑结构,加上南方园林般精巧的布局,有移步换景之妙,于有限空间给人以无穷的享受。
       一年四季,山上的景色各有不同。春天桃花盛开,生机盎然。夏季绿树葱葱,凉风习习。秋天枫叶殷红,天高云淡。冬日暖阳高照,雪压翠柏。
除夕夜子时一到,灵泉村人便争先恐后上山烧“头炉香”,祈求新年福气满门,财源滚滚,万事大吉。大年初一,附近村里的男女老少争先恐后,上蝎子山迎春接福,都想跟灵泉人沾上一点福气。
       每年农历7月11日,是蝎子山的朝会祈福日。灵泉村人家家蒸花馍、买鲜果,天刚亮便进山上香。外地的客商、卖小吃的、售山货的,杂耍的、一大早赶往山门前摆摊设点。远远近近的善男信女,着红挂绿,扶老携幼,簇拥而至。车水马龙,日逾万人,把山门围得水泄不通,构成乡间庙会特有的热闹景象。
       没有开发之前,蝎子山显得有点拘谨。2009年经过开发,始觉大气磅薄。2013年灵泉村被列为全国第二批传统村落,中央财政拨款300万元,保护现存古民居、维护古城墙。村南“印象灵泉”古民居群已建成23户,精雕细刻,错落有致。山门东边建有千亩牡丹园、油菜花海,2015年开园游览。
       山上通水电,住有看庙人。山边沟壑林间百鸟时鸣,庙里钟鼓楼上夜宿鸽子。2014年山顶庙门口北边高高的槐树上筑了个大喜鹊窝,如今庙内整日可闻喜鹊叫喳喳,诚乃福喜双临。
       蝎子山(福山),在年轻人看来是洽川风景名胜区的一个旅游景点,在中老年人心目中是祈福胜地,在文人雅士眼里是文化古迹,在阴阳先生看来是风水宝地。在您眼里,是什么呢?


【作者简介】王银虎,陕西合阳县百良镇陌西人,大学中文系毕业,历任教师、秘书、警察,1987年至今在报刊及网络发表作品200余篇,2016年与兄弟五人合著散文集《扯片阳光给父母》。


             



【作者: 】  【发表时间:2022/10/26】  【打印本页】  【关闭窗口
 
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